明德节日专题┃夏至•莫负好时光

6月21日，农历戊戌年五月初八，18时07分，将迎来夏至节气。

夏至，五月中，《韵会》曰：夏，假也，至，极也，万物于此皆假大而至极也。意思就是：夏，假形容“大”；至，终了到头。世间万物到了夏至都生长到了最大的程度。

夏至日是北半球一年中白昼最长、黑夜最短的一天。此时高温潮湿，炎热开始。夏季是一年中最为浓烈的季节，生活情趣被烈日浇灌，生命力也从未如此旺盛，我们应该尽情地体验夏日酣畅、尽享夏日时光！

夏至风俗：传承至今

1.夏至习俗：食传统食物“麦粽”与“夏至饼”

夏至饼。这种半月形的饼，外形和北方的面食“韭菜盒子”相像，但取材和做法不同。老家的人，习惯从田间地头采来艾草的嫩叶，将其在石臼里捣碎，与麦粉和在一起，再在饼中间加入适量的甜豆沙馅，将饼放在烧热的锅里烤熟。夏至饼其貌不扬，吃起来却清新爽口、甜而不腻，乃老少皆宜的正宗绿色食品。现在，即便不是夏至，也有人会去做这种饼，解解馋，消消遣，体会一下家乡的味道。

2.夏至节气习俗：百姓旧俗消夏避伏

在北方，“夏至”之后，妇女们会互相赠送折扇、脂粉等物。《酉阳杂俎-礼异》记载：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”，借以生风;“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。在朝廷，“夏至”之后，皇家则会拿出“冬藏夏用”的冰来“消夏避伏”，从周代开始，历朝沿用。

3. 夏至习俗：百姓盛行吃夏至面

6月21日是二十四节气中的夏至，“冬至饺子夏至面”，好吃的北京人在夏至这天讲究吃面。在民俗回归的当下，凡是跟夏至节令沾边儿的吃食都卖得不错。按照老北京的风俗习惯，每年一到夏至节气就可以大啖生菜、凉面了，因为这个时候气候炎热，吃些生冷之物可以降火开胃，又不至于因寒凉而损害健康。　

4.夏至习俗：吃荔枝

夏至吃荔枝，是岭南一带的人以借名想吃的“专利”。据说夏至日荔枝合吃不热，故此夏至吃狗肉和荔枝的习惯延续到今。

夏至食物：吃得酸咸苦，夏至不辛苦

从夏至开始，阳极阴生，阴气居于内，所以在夏至后，饮食要以清泄暑热、增进食欲为目的，宜清淡不宜肥甘厚味，因此苦味食物要适当多吃。唐朝的孙思邈提倡人们“常宜轻清甜淡之物，大小麦曲，粳米为佳”，又说：“善养生者常须少食肉，多食饭”。在强调饮食清补的同时，宜多吃具有祛暑益气、生津止渴的食物。

 夏至诗歌：半夏时光，诗意正浓

夏日诗

三国魏·曹丕 

夏时饶温和，避暑就清凉。
比坐高阁下，延宾作名倡。

弦歌随风厉，吐羽含征商。
嘉肴重叠来，珍果在一傍。

棊局纵横陈，博奕合双扬。
巧拙更胜负，欢美乐人肠。

从朝至日夕，安知夏节长。

赏析：夏至后天气逐渐炎热起来，有“夏至未来莫道热”的谚语，所以要“避暑就清凉”，听音乐缓解烦躁，食用水果去暑热。

夏至日作 

唐·权德舆 

璿枢无停运，四序相错行。

寄言赫曦景，今日一阴生。

赏析：夏至日阳气达到最旺，阳气在这一天强盛到极点，盛极必衰，阴阳转换，阴气也从这一天开始滋长，所以说“夏至一阴生”。

夏至日衡阳郡斋书怀 

唐·令狐楚

一来江城守，七见江月圆。
齿发将六十，乡关越三千。
褰帷罕游观，闭閤多沉眠。
新节还复至，故交尽相捐。
何时羾阊阖，上诉高高天。

赏析：夏至，古时又称“夏节”、“夏至节”。古时这个节日同冬至节一样重要。诗人值节日抒发孤独感，渴望上达圣听，被朝廷召回。

思归

（时初为校书郎） 

唐·白居易

夏至一阴生，稍稍夕漏迟。

块然抱愁者，长夜独先知。

赏析：夏至是全年中白昼最长的一天。过了夏至，白昼一天天变短，夜晚一天天变长。诗人由此联想到长夜独坐的寂寞。

夏至雨霁与陈履常暮行溪上二首 

宋·杨万里

西山已暗隔金钲，犹照东山一抹明。
片子时间弄山色，乍黄乍紫忽全青。

夕凉恰恰好溪行，暮色催人底急生。
半路蛙声迎步止，一荧松火隔篱明。

赏析：夏至雨后，傍晚时分，夕阳使得山色变幻，趁着傍晚的凉爽，在溪边散步，听取蛙声一片，远处松火明亮。 

夏至明德：画山画水画童年

 唯有绿叶红菡萏，卷舒开合任天真。明德学校三年级孩子们用笔会出夏至之美，感受传统文化的魅力。 

漫长的白昼

明媚的阳光

提醒我们

奋斗正当时

愿你珍惜生命中

每一个光亮如新的白昼

热忱认真地对待生活

莫负日出好时光

供稿┃校长室

编审┃校长室

供图┃三年级

终审┃张聪聪